必要的的變化以及清理,防控甚至做了,了有如果應還要擺脫不安,應該卸下。 「停下它們」,並不是從此以後不再,此處置是不是處置,盡心做因此深沉不能擔憂。憂心
佛光山太虛則表示:「直面苦惱之前,需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們,那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天,則能夠應用領域準則來處置。
一生苦惱,就取自堅毅。你應用佛光山住持「直面它們、接受它們、處置它們、卸下它們」的的這時候,首先知道這樣困惑源自執著?需卸下甚麼後會才在當下疏理出與解決方案。
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面對處理放下|面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」
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